約書亞記 3:1–17
1 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裏，等候過河。 2 過了三天，官長走遍營中，3 吩咐百姓說：「你們看見耶和華你們 神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。 4 只是你們和約櫃相離，要量二千肘，不可與約櫃相近。使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」 5 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」 6 約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。 7 耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 8 你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約但河的水邊上，就要在約但河水裏站住。』」 9 約書亞對以色列人說：「你們近前來，聽耶和華你們 神的話。」 10-11 約書亞說：「看哪！普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裏。因此你們就知道在你們中間有永生 神；並且祂必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。 12 你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人。 13 等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」 14 百姓離開帳棚，要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。 15 他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸）， 16 那從上往下流的水，便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海下流的水全然斷絕。於是，百姓在耶利哥的對面過去了。 17 抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定；以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。
今日經文記載的是一個神蹟，一個耶和華神在以色列民中所行的神蹟。這神蹟可比美神領以色列民出埃及過紅海的偉大神蹟。兩個神蹟都是要當中的首領遵從神的吩咐做出指定動作後（摩西舉手向海伸杖、抬約櫃的祭司把腳站在約但河水裏），海水、河水就立刻分開，形成乾地讓以色列民走在其中，跨越艱難繼續向前行。
對當時的以色列民來說，這些海水、河水是攫取他們生命的劊子手。在出埃及記裡，法老大軍從後追上逼近以色列民，但前面卻是澎湃的紅海，他們怎能走過去呢？以色列民真的是前無去路，後有追兵，生命危在旦夕！在約書亞記裡，以色列民奉耶和華的命令要過約但河進入迦南地，為要把當地的外邦人趕走。對抬著約櫃走在前頭的祭司們，洪水滔滔的約但河並不是小橋流水能輕易走過，他們如何能手抬著笨重的約櫃，又能涉足於洪水之中而不被淹沒？
想到這裡，我們不禁要問：為什麼耶和華神要把以色列民放在這麼艱難的境況裡？神大可以隻手阻擋法老軍隊，使他們追不上來，以色列民不就可以施施然從陸路徒步離開埃及地？在約書亞記裡的以色列民更是無辜，他們是奉神的旨令抬著約櫃涉水過約但河。為什麼滿有慈愛的上帝要這樣對待祂的百姓？
今日經文清晰指出：神要帶領祂的子民走他們向來沒有走過的路（書 3:4）。這「路」就是要以色列民親眼看見、親身經歷耶和華在他們中間所行的奇事。當祭司們抬著約櫃把腳插進約但河水裏，從上往下流的水就斷絕，形成一道水牆，使以色列眾民能安然從乾地上走過。這超自然經歷就是要以色列民知道在他們中間確實有永生神（書 3:10）。這神蹟也成為以色列民族經歷神的一個重要記號，如同摩西領他們過紅海的拯救記號一樣刻骨銘心。
今日，在我們的人生裡可有什麼經歷神的重要記號，尤其是在患難中？我們怎樣才能把人生中的大小風暴轉化為我們經歷神的重要時刻？讓我們看看約書亞記的神蹟。
在神蹟裡，當祭司的腳一入水，河水就停了。當中，最重要的一步並不是祭司的腳下水，而是他們手抬著約櫃下水；最關鍵的重心也不是抬著約櫃的祭司，而是他們手抬著的約櫃。當祭司手抬約櫃站定在約但河中的乾地上，儼然像耶和華神親自站在河中攔截滔滔的河水，使河水立起成壘，讓以色列民從乾地上走過。其實，是那約櫃、是耶和華神的恩手成就這神蹟！祭司祇是跟從神的指示而行。這是告訴我們：當人願意順服跟從神的指示，神蹟就在神的恩典下發生。
今日，全球都在經歷新型肺炎疫情這患難。全球不單祇有近200萬人受感染，更有近12萬人因此失去生命。更嚴重的禍害就是社會經濟癱瘓，商舖倒閉使極多人失業，全球經濟已開始進入崩潰邊沿。在這樣無助的逆境中，我們可有像祭司手抬著神的約櫃站在這暴風雨中？我們如何仍能在疫情中順服神的指示，使這逆境轉化為我們經歷神的人生記號？
神應許：當我們「手抬著約櫃」放膽跟從，祂必使河水分開，讓我們能安然走過人生的一切風暴。阿門！